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사사기 8장 22. 그 뒤에 이스라엘 사람들이 기드온에게 말하였다. "장군께서 우리를 미디안의 손에서 구하여 주셨으니, 장군께서 우리를 다스리시고, 대를 이어 아들과 손자가 우리를 다스리게 하여 주십시오. 23. 그러나 기드온은 그들에게 말하였다. "나는 여러분을 다스리지 않을 것입니다. 나의 아들도 여러분을 다스리지 않을 것입니다. 오직 주께서 여러분을 다스리실 것입니다. " 24. 기드온은 말을 계속하였다. "여러분에게 한 가지 청이 있습니다. 각 사람이 얻은 전리품 가운데서 귀고리 하나씩을 나에게 주십시오." 미디안 군은 이스마엘 사람들이므로, 모두 금 귀고리를 달고 있었다. 25. 그들은 "기꺼이 드리겠습니다."하고 말하면서, 겉옷을 펴고, 저마다 전리품 가운데서 귀고리 하나씩을 거기에 던졌다. ..
사사 입다가 등장할 당시는 이스라엘이 암몬 족속으로부터 괴롭힘을 당하고 있었습니다. 이스라엘 백성들은 또다시 하나님을 떠나 가나안 사람들이 믿고 있는 神들을 섬기고 있었으며, 하나님께서는 이방 민족들이 이스라엘을 괴롭힐 때 내버려두신 것입니다. 이스라엘이 어느 정도였냐면, 7종류의 신을 섬기고 있습니다. 사사기 기자는, 완전 수 '7'을 사용해서 이스라엘이 완전히 하나님으로부터 돌아서 있다고 표현한 것입니다. 하나님을 떠나 완전한 패망의 길로 추락하고 있습니다. 암몬 족속이 침략해 오더라도 예전처럼 곧바로 하나님을 찾지 않습니다. 하나님을 찾지 않고 버티다가 '비로소' 하나님을 찾습니다. 하나님도 화가 많이 나셨습니다. "너희가 선택한 신들에게나 가서 부르짖어라!"고 말씀하실 정도입니다. 이스라엘은 더 ..
엔샬롬, 평안이 없는 시대. 지금으로부터 3000년 전의 이스라엘에 대해 이렇게들 표현합니다. 그런데 평화가 깨져버린 그 사회의 단면이 우리 세상과 많은 부분 오버랩 됩니다. 그런 모습을 대변해 주는 인물들 중 두 번째로 사사 '삼손'에 대해 나누고자 합니다. 삼손의 전(全) 생애는 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 출생 전, 사역기(블레셋에 잡히기 전), 사역말기(블레셋에 잡힌 후)입니다. 1. 출생 전 / 삼손의 부모에게는 자녀가 없었습니다. 하나님께 간절히 기다한 끝에 얻게 된 금쪽 같은 아들입니다. 하나님께서 삼손을 주시면서 조건을 붙였습니다. 나실인으로 키워야 하는 것입니다. 나실은은 일정 기간이나 평생을 구별되게 살기로 서원한 사람입니다. 술을 먹어서는 안되고, 시체라면 부모라도 가까이 갈..
하나님께서 이스라엘 백성을 가나안에 정착하게 하신 , 300여 년의 시간이 흐르도록 제도는 아직 제대로 정비되지 않은 듯합니다. 일상의 삶이야 괜찮았지만 외적이 쳐들어오기라도 하면 누군가 중심이 돼서 방어를 하기 어려운 상황인 것이죠. 그 때 하나님께서 '사사(judge)' 통치를 하십니다. 사사 시대는 '각자 제 소견에 옳은대로' 살았더라고 합니다. 스스로 알아서 하나님을 섬기는 소수의 사람도 있었지만 대부분은 각자 자기 맘대로 신(神)을 섬깁니다. 더구나 정착한 가나안 땅은 젖과 꿀이 흐르는 땅이었습니다. 가나안 사람들의 모든 문화가 좋아보였습니다. 그 문화를 따르면 더 풍요롭게 될 것이라 여겨졌습니다. 그래서 가나안 신까지도 섬깁니다. 당연히 하나님께서 화를 내시겠죠. 하나님께서 그들을 보호하시지 ..
야고보서 1장은 '시험'에 대한 내용을 시작합니다. 하나님의 자녀에게도 하나님을 믿지 않는 사람들과 마찬가지로 시련이 올 수 있습니다. 그런데 하나님의 자녀이기 때문에 시험을 당할 수도 있습니다. 그럴 때 자녀가 아버지께 지혜를 구하면, 아버지는 그 풍성한 지혜를 주십니다. 그 지혜는 가끔 우리가 생각한 방향과 다를 수 있습니다. 그럼에도 우리는 취사선택하지 않습니다. 하나님을 사랑하는 사람은 시험을 견뎌냅니다. 아버지에 대한 사랑이 시험을 만나 드러나게 됩니다. 그러나 욕심을 부리면 과정에서 하나님의 뜻을 따르지 않게 됩니다. 그 자체로 죄입니다. 욕심이 죄를 낳게 되는 것입니다. 반면 하나님은 말씀으로 우리를 낳으셨습니다. 우리는 진리의 자녀입니다. 이제 하나님의 자녀, 진리의 자녀이기 때문에 요구되..
'재피(zappy)'라는 영화를 보면 사람의 본질적인 문제를 만나게 됩니다. 재피는 경찰로봇입니다. 재피는 사람을 대신해서 위험한 일을 하도록 프로그래밍되어 있습니다. 모든 재피는 완성된 프로그래밍이 주입되었습니다. 한 재피만 제외하고. 그 재피는 모든 것을 습득하도록 프로그래밍 되어집니다. 로봇에게도 인격이 있을 수 있는가 하는 질문은 스필버그 감독의 'A.I'라는 영화와 유사한 내용인 것 같습니다. 그런데 이 영화에서는 한 단계 더 나아간 질문을 던집니다. 영화 말미에 '인간은 무엇으로 구성되어 있는가' 하는 질문을 제기합니다. 인간은 무엇이고 영혼은 무엇이며 생명과 죽음은 무엇인가 근원적인 부분에 대한 생각을 하게 되는 것입니다. 오래 된 영화 '센과 치히로의 행방불명'은 인간의 내면에 대해 많은 ..
마당넓은교회를 준비하면서 기도했던 것이 있습니다. 저와 함께 1~2년 간 훈련한 30~50명과 함께 교회를 시작하겠다는 것이었습니다. 마당넓은교회를 준비하는 마당품은가족의 첫 6개월이 지났습니다. 6개월간 망하지 않고 살아남은 것이 감사할 뿐입니다. 아직 위기는 여전하다는 것을 알고 있습니다. 목회자가 자신의 전 재산을 쏟아부어 개척한 교회들이 2~5년 사이에 95% 이상이 망한다고 합니다. 망하는 이유는 단순합니다. 임대료를 감당하지 못하고 생활비를 충당할 수 없기 때문입니다. 그런 면에서 '생존'한 것이 감사할 뿐입니다. 하나님의 은혜와 성도님들의 은혜가 없었다면 시작도 못했을 것이고, 버티지 못했을 것입니다. 2년의 훈련 기간 중 첫 6개월이 지나고 대략의 내용을 올립니다.
'시험(πειρασμος peirasmos)'이란 단어에는 테스트한다, 시련 등의 의미와 유혹한다는 의미가 함께 담겨 있습니다. 다른 한글 번역 성경에서는 그냥 '시험'으로 번역했는데 공동번역 성경은 의미를 구분했습니다. 12. 시련을 견디어내는 사람은 행복합니다. 시련을 이겨낸 사람은 생명의 월계관을 받을 것입니다. 그 월계관은 하나님께서 당신을 사랑하는 사람들에게 주시겠다고 약속하신 것입니다. 13. 유혹을 당할 때에 아무도 “하나님께서 나를 유혹하신다.”는 말을 해서는 안 됩니다. 하나님께서는 악의 유혹을 받으실 분도 아니시지만 악을 행하도록 사람을 유혹하실 분도 아니십니다. 14. 사실은 사람이 자기 욕심에 끌려서 유혹을 당하고 함정에 빠지게 되는 것입니다. 15. 욕심이 잉태하면 죄를 낳고 죄가..
야고보서 1장 9절 9. 비천한 신도는 자기의 처지가 높아짐을 자랑스럽게 여기십시오. 10. 부자는 자기의 처지가 낮아짐을 자랑스럽게 여기십시오. 부자는 풀의 꽃과 같이 사라질 것이기 때문입니다. 11. 해가 떠서 뜨거운 열을 뿜으면, 풀은 마르고 꽃은 떨어져서, 그 아름다운 모습이 사라집니다. 이와 같이, 부자도 자기 일에만 파묻혀 있는 동안에 시들어 버립니다. '무엇을 자랑하는가', '무엇을 자랑하고 싶은가' 하는 것은, 무엇에 가치를 두고 무엇을 추구하는가 하는 것입니다. 역으로 자랑하고 싶은 것이 없기 때문에 시험이 될 수도 있습니다. 본문에서는 대비되는 두 입장이 나옵니다. 한 입장은 비천한 신도이며 다른 입장은 부자입니다. 야고보는 비천한 신도가 하나님에 의해 자기의 처지가 높아짐을 자랑스럽게..
야고보는 예수 그리스도의 형제 자매된 우리에게 시험을 기쁘게 받아들이라고 말합니다. 아무리 결과가 좋게 정해져 있다고 하더라도 시험의 과정은 힘들 수밖에 없습니다. 야고보는 그 시험을 이겨내기 위한 수단으로 '하나님의 지혜'를 제시합니다. 살다보면 그리스도인들보다 더 뛰어난 능력과 지혜를 갖고 있는 사람을 쉽게 만날 수 있습니다. 그런데 성경은 머리가 좋고 비상한 모든 것은 지혜라고 말하지 않습니다. 그리스도인들이 원해야 하는 지혜의 종류가 따로 있습니다. 그것은 하늘에서 오는 지혜입니다. 하나님께로부터 오는 지혜는, 하나님을 믿지 않는 사람들이 수용하기 어려운 것입니다. 왜냐하면 하나님을 믿지 않는 사람들이 원하는 지혜는 난관을 극복하기 위해 필요한 것이지만, 하나님을 믿는 사람들에게 오는 지혜는 그것..