Proclaim liberty

1. 너무 먼 하나님'다니엘'하면 가장 먼저 떠오르는 것이 아마도 사자굴에 빠진 사건일 것입니다. 어릴 적부터 신앙생활을 했다면 다니엘은 매우 익숙한 이름일 것입니다. 다니엘은 남유다의 귀족출신입니다. 바벨론에 패망하게 되어 포로로 잡혀가게 됩니다. 유다가 바벨론에 멸망당하는 과정은 정말 최악이었습니다. 하나님께서는 바벨론에 항복하라고 이미 말씀하셨었습니다. 그러면 성도 불타지 않을 것이고 가족도 무사할 것이라고, 예레미야를 통해 왕에게 전달했습니다. 하지만 유다 왕은 항복해서 피정복국가가 될 경우 자신이 학대당할까봐 항복을 하지 못합니다. 바벨론은 예루살렘성을 2년 가까이 포위합니다. 그 기간이 너무 길고 서로 간에 힘들어서, 바벨론은 이후 성전을 포함한 모든 건물을 다 태워버립니다. 왕의 아들은 왕이..

사무엘하 11장 2 ~ 4절2. 어느 날 저녁에, 다윗은 잠깐 눈을 붙였다가 일어나, 왕궁의 옥상에 올라가서 거닐었다. 그 때에 그는 한 여인이 목욕하는 모습을 옥상에서 내려다 보았다. 그 여인은 아주 아름다웠다.3. 다윗은 신하를 보내서, 그 여인이 누구인지 알아 보게 하였다. 다녀온 신하가, 그 여인은 엘리암의 딸로서, 헷 사람 우리야의 아내 밧세바라고 하였다. 4. 그런데도 다윗은 사람을 보내어서 그 여인을 데려왔다. 밧세바가 다윗에게로 오니, 다윗은 그 여인과 정을 통하였다. (그 여인은 마침 부정한 몸을 깨끗하게 씻고 난 다음이었다.) 그런 다음에 밧세바는 다시 자기의 집으로 돌아갔다. 1. 도입_다윗의 범죄(犯罪)구약의 많은 부분이 그렇지만, 사무엘하 11장, 12장은 매우 많은 언어유희와 행..

대통령과 비선실세로 인해 나라가 혼란스럽습니다. 이런 상황에서 기도교 내부에서는 두 개의 목소리로 나뉘는 것 같습니다. 기독교인은 그저 조용히 기도만 하면 된다는 소리와 기독교인도 광화문으로 나가야 한다-기독교인도 정치적 발언을 해야 한다-는 소리입니다. 과연 서로 다른 것인가 하는 생각이 들지만, 두 주장은 서로 배치되어왔습니다. 이번 나눔은 시리즈로 묶지 않고, 한 주 한 주 묵상한 부분을 가지고 나누고자 합니다. 창세기 4장 17~26절17. 가인이 자기 아내와 동침하니, 아내가 임신하여 에녹을 낳았다. 그 때에 가인은 도시를 세우고, 그 도시를 자기 아들의 이름을 따서 에녹이라고 하였다. 18. 에녹은 이랏을 낳고, 이랏은 므후야엘을 낳고, 므후야엘은 므드사엘을 낳고, 므드사엘은 라멕을 낳았다. ..

1. 도입_양희은 '작은 연못'노래를 한 곡 들어보실까요?노래 가사가 머리 속에 그려지지 않습니까? 작은 연못 속에 붕어 두 마리가 살고 있다가 둘이 싸워서 결국 한 마리는 죽고 말았습니다. 그런데 물이 썩게 돼서 살아남은 붕어마저 죽게 된다는 내용입니다. 이 노래는 사람이 사는 세상을 겨냥한 것일 것입니다. 모두 더불어 사는 세상에 누군가 이기고 누군가 지는 것 같지만, 한쪽만 죽는 것이 아니라 결국 모두 죽게 되리라는 얘기인 것 같습니다. 우리가 살아가는 세상이 작은 연못이라면 어느 단계에 와 있을까요? 둘이 싸우기 전일까, 싸운 후일까 하는 생각을 해 봤습니다.많은 이들이 삶의 희망이 없다고 말합니다. 그런데 희망이 없는 이유로 '삶이 나아지지 않고 더욱 나빠질 것이라 예상'되기 때문이라고 합니다...

역대상 17장 7~14절(사무엘하 7장 8~16절)7. 그러므로 이제 너는 내 종 다윗에게 전하여라. ‘나 만군의 주가 말한다. 양 떼를 따라다니던 너를 목장에서 데려다가, 내 백성 이스라엘의 통치자로 삼은 것은, 바로 나다. 8. 나는, 네가 어디로 가든지 언제나 너와 함께 있어서, 네 모든 원수를 네 앞에서 물리쳐 주었다. 나는 이제 네 이름을, 이 세상에서 위대한 사람들의 이름과 같이 빛나게 해주겠다. 9. 이제 내가 한 곳을 정하여, 거기에 내 백성 이스라엘을 심어, 그들이 자기의 땅에서 자리 잡고 살면서, 다시는 옮겨 다닐 필요가 없도록 하고, 이전과 같이 악한 사람들에게 억압을 받는 일도 없도록 하겠다. 10. 이전에 내가 내 백성 이스라엘에게 사사들을 세워 준 때와는 달리, 내가 네 모든 적..

1. 강하고 담대하라아브라함 언약 후에 모세 언약을 나누면 좋지만 내용이 방대해서 다음 기회에 나누려고 합니다. 오늘은 언약의 주된 흐름은 아니지만, 하나님께서 우리와 약속하시는 이유에 대해서 함께 나누겠습니다. 먼저 아래 본문을 읽어보시기 바랍니다. 너희는 강하고 담대하라 두려워하지 말라 그들 앞에서 떨지 말라 이는 네 하나님 여호와 그가 너와 함께 가시며 결코 너를 떠나지 아니하시며 버리지 아니하실 것임이라 하고 모세가 여호수아를 불러 온 이스라엘의 목전에서 그에게 이르되 너는 강하고 담대하라 너는 이 백성을 거느리고 여호와께서 그들의 조상에게 주리라고 맹세하신 땅에 들어가서 그들에게 그 땅을 차지하게 하라 그리하면 여호와 그가 네 앞에서 가시며 너와 함께 하사 너를 떠나지 아니하시며 버리지 아니하시..

창세기 15장 7~21절7 하나님이 아브람에게 말씀하셨다. 나는 주다. 너에게 이 땅을 주어서 너의 소유가 되게 하려고, 너를 바빌로니아의 우르에서 이끌어 내었다.8 아브람이 여쭈었다. 주 나의 하나님, 우리가 그 땅을 차지하게 될 것을 제가 어떻게 알 수 있습니까?9 주님께서 말씀하셨다. 나에게 삼 년 된 암송아지 한 마리와 삼 년 된 암염소 한 마리와 삼 년 된 숫양 한 마리와 산비둘기 한 마리와 집비둘기 한 마리씩을 가지고 오너라.10 아브람이 이 모든 희생제물을 주님께 가지고 가서, 몸통 가운데를 쪼개어, 서로 마주 보게 차려 놓았다. 그러나 비둘기는 반으로 쪼개지 않았다.11 솔개들이 희생제물의 위에 내려왔으나, 아브람이 쫓아 버렸다.12 해가 질 무렵에, 아브람이 깊이 잠든 가운데, 깊은 어둠..

성경에서 가장 중요한 두 개의 주제를 꼽으라면 '하나님의 나라'와 '언약'입니다. 성경이 구원, 사랑, 하나님의 은혜에 대해서도 얘기하고 있지만 이런 모든 내용들은 '하나님 나라' 사상 속에 담겨져 있습니다. 하나님께서 세상을 창조하신 이유는 하나님 나라를 만들기 위해서였고, 지금도 그 나라를 완성해 가시고 있습니다. 우리가 구원을 받는다는 것은 그 나라의 백성이 되는 것입니다.여기서 중요한 것은, 누가 그 나라 백성이 되느냐 할때 '믿음'이 중요한 기준이 됩니다. 그런데 많은 이들이 '하나님을 믿는 믿음'이 아닌, '자신이 구원받을 것을 믿는 믿음'으로 생각합니다. 당연한 것 아니냐고 하겠지만 많은 이들이 그 차이를 알지 못합니다. 하나님을 믿는 믿음은 하나님께서 약속하신 것과 그 약속을 이루셨고 앞으..

아모스 5장10. 무리가 성문에서 책망하는 자를 미워하며 정직히 말하는 자를 싫어하는도다(A).11. 너희가 힘없는 자를 밟고 그에게서 밀의 부당한 세를 거두었은즉(B), 너희가 비록 다듬은 돌로 집을 건축하였으나 거기 거주하지 못할 것이요 아름다운 포도원을 가꾸었으나 그 포도주를 마시지 못하리라(X).12. 너희의 허물이 많고 죄악이 무거움을 내가 아노라 너희는 의인을 학대하며 뇌물을 받고 성문에서 가난한 자를 억울하게 하는 자로다(B’).13. 그러므로 이런 때에 지혜자가 잠잠하나니 이는 악한 때임이니라(A’). 1. 도입_영상 덴마크 국회의원과 우리나라 국회의원을 단순비교할 순 없습니다. 덴마크는 인구가 약 500만명이고 국회의원은 180명 정도라고 합니다. 그러니 인구 28000명당 국회의원 한명..

아모스 3장 1~2절“이스라엘 자손아, 이 말을 들어라. 이것은 나 주가 너희에게 내리는 심판의 말이다. 이집트 땅에서 데리고 올라온 모든 족속에게, 내가 선언한다. 나는 이 땅의 모든 족속들 가운데서 오직 너희만을 선택하였으나 너희가 이 모든 악을 저질렀으니 내가 너희를 처벌하겠다.“ 1. 도입_영화 어퓨굿맨 a few good men '어퓨굿맨'이란 영화가 있습니다. 군 법정영화입니다. 쿠바 관타나모 주둔하고 있는 미군해병 부대에서 벌어진 사건입니다. 입대한지 얼마 안되는 신병 한 명이 체력적으로 쫓아가질 못했습니다. 우리나라 군대에서는 고문관이라고들 하죠. 결국 그 신병은 선임병들에 의해 가혹행위를 당하다가 죽음에 이르게 됩니다. 선임병들은 살인죄로 군법에 회부되게 되는데, 사건을 추적하다보니 병사..